À mesure que les listes se dévoilent à l’approche des municipales des 15 et 22 mars 2026, un constat s’impose à Acoua, comme dans de nombreuses communes de l’île : les têtes de liste sont presque exclusivement masculines. Le scrutin se structure, les ambitions s’affichent, mais la parité semble s’arrêter là où commence réellement le pouvoir, au sommet des listes.
À Acoua, l’observation est sans appel. La commune n’a encore jamais été administrée par une femme. À chaque échéance municipale, elles figurent sur les listes, parfois en position éligible, mais jamais à la première place. Le rôle de colistière s’est imposé comme une norme tacite, celui de cheffe de file comme une exception qui ne s’est encore jamais concrétisée.
Pour ce scrutin de 2026, quelques frémissements ont pourtant existé. En novembre 2024, Les Républicains avaient investi une femme à Acoua. Une initiative saluée comme prometteuse, qui aurait pu marquer un tournant symbolique et politique. Elle s’est finalement soldée par un renoncement. La candidate est remplacée par un homme. Une tentative avortée. Du côté des autres listes, la question d’une femme tête de liste ne semble même pas avoir été sérieusement envisagée.
Ce constat laisse un goût d’inachevé. Confier le siège de premier magistrat de la commune à une femme aurait constitué un signal fort, presque historique, pour Acoua. D’autant que les femmes ont profondément marqué l’histoire politique de Mayotte. Aujourd’hui, elles ne sont plus cantonnées à la sphère domestique : elles sont diplômées, engagées, investies, présentes dans les administrations, les associations, le monde économique. Leur capacité à administrer et gérer une commune ne fait guère débat.
Des avancées existent pourtant à d’autres niveaux. Mayotte compte des femmes élues au Conseil départemental, dans le cadre du scrutin binominal paritaire instauré par la loi de 2013. Les deux circonscriptions de l’île sont également représentées à l’Assemblée nationale par des femmes. Des signaux encourageants, qui peinent cependant à se traduire à l’échelle communale.
Dans le Nord de Mayotte, certaines communes montrent malgré tout la voie. À M’tsamboro, une femme conduit une liste. À Chiconi, Les Républicains ont également investi une femme tête de liste. Des exemples encore rares, mais révélateurs : le verrou n’est pas juridique, il est avant tout culturel et politique.
Face à cette absence de femmes en tête d’affiche à Acoua, les réactions des états-majors politiques oscillent entre gêne, prudence et justification. La ligne officielle se veut mesurée. Tous rappellent le respect strict de la parité dans la composition des listes, obligation légale oblige. « La place des femmes est garantie », assure-t-on, en soulignant leur présence en positions éligibles et dans les instances internes. Mais la question du leadership est soigneusement contournée. La tête de liste serait le résultat d’un « consensus local », d’un « équilibre politique » ou d’un « choix stratégique », rarement présenté comme un enjeu de parité.
Dans les formations locales ou sans étiquette, le ton est parfois plus défensif. On invoque le manque de candidatures féminines prêtes à conduire une liste complète ou la difficulté de porter une campagne longue et exposée. « Ce n’est pas un refus, c’est un constat », reconnaît-on, admettant toutefois que l’accompagnement des femmes vers des fonctions de premier plan demeure insuffisant.
En coulisses, un constat plus profond affleure : à Acoua comme ailleurs à Mayotte, la tête de liste reste un poste politiquement risqué, fortement exposé, encore largement associé à une figure masculine d’autorité. Un schéma culturel persistant, que peu de partis osent réellement remettre en cause en période électorale.
Les mouvements plus récents, souvent portés par des profils jeunes, se disent « sensibles à la question », sans l’avoir traduite concrètement dans leurs choix. La priorité aurait été donnée à la structuration des équipes et à la crédibilité électorale immédiate. Un argument qui illustre précisément le cœur du problème : la parité reste un principe proclamé, mais secondaire dès que la compétition devient réelle.
À défaut d’engagements clairs, les réactions des partis dessinent une même limite. À Acoua, comme ailleurs, la parité progresse dans les textes et les discours, beaucoup moins dans l’accès aux fonctions exécutives locales. Le scrutin municipal de 2026 confirme ainsi un paradoxe politique persistant : les femmes sont jugées indispensables à la vie publique… mais rarement jugées légitimes pour conduire seules la bataille électorale.
M. Kaya
